El Ayuntamiento de Ronda, a través de la Comisión Pro-Academia de la Historia, las Artes y las Ciencias de Ronda, organiza este I Congreso de Historia de nuestra ciudad con la finalidad clara de sentar las bases para la puesta al día de su historia.
A tal efecto se celebrará dicho acontecimiento en el nuevo Palacio de Congresos (Convento Santo Domingo) de Ronda, que abrirá definitivamente sus puertas con la celebración de este evento.
El periodo a tratar es desde la Prehistoria hasta la época Musulmana; y las ponencias serán impartidas por los mejores especialistas que, hoy por hoy, han investigado y estudiado sobre la Serranía de Ronda, en lo concerniente a este espacio de tiempo.
Ronda y su territorio de influencia, por su enclave geográfico y su orografía, es un referente de primer orden histórico en Andalucía y España, sobre la que aún existen importantes lagunas en el conocimiento de su memoria histórica. Sus valles y montañas han contemplado milenarias culturas y han servido de canal facilitador para la expansión de grandes civilizaciones de la antigüedad, a través de conquistas, colonizaciones, asimilación o influjos comerciales.
Su situación estratégica entre el Norte de África, Gibraltar, Costa Oriental del Mediterráneo y el interior la han conformado como un enclave privilegiado y siempre anhelado. La historia que nos rodea es abrumadora, conocerla es un derecho y escribirla por nosotros mismos es una obligación.
La celebración de este Congreso, abierto a amantes de la historia, investigadores, estudiantes y público en general, contribuirá, sin duda, a la aportación de un caudal importante de conocimientos y experiencias sobre las últimas investigaciones y descubrimientos de la Historia de esta bellísima y milenaria Ciudad.
Programa
Jueves 9 de Marzo
18:00h
Recogida de credenciales
Apertura e Inauguración del Congreso
19:00h
La Serranía de Ronda en la Prehistoria
D. Pedro Aguayo de Hoyos
Doctor en Prehistoria de la Universidad de Granada
Viernes 10 de Marzo
10:00h
La Protohistoria en la Serranía de Ronda. Los efectos de las Colonizaciones antiguas en las poblaciones autóctonas
D. Manuel Carrilero Millán
Doctor de Historia Antigua de la Universidad de Almería
12:00h
El Mundo Romano en la Depresión Natural de Ronda.
D. Bartolomé Nieto González
Arqueólogo y Director del Museo de Ronda
17:30h
La escultura del Gigante
D. Manuel Carrilero Millán
Doctor de Historia Antigua de la Universidad de Almería
19:00h
El Teatro Romano de Acinipo
D. Román Fernández Baca
Director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico
21:00h
Teatro TES de Ronda
El Abogado del Diablo
Sábado 11 de marzo
10:00h
Tardo Antigüedad y Alta Edad Media en la Serranía de Ronda
D. José Manuel Castaño Aguilar
Licenciado en Historia Medieval y Arqueólogo del Museo de Ronda
12:00h
La Ronda Almohade y Nazarí
D. Jorge Padial Pérez
Licenciado en Historia Medieval
17:30h
Las Fronteras y Sistemas Defensivos en la Serranía de Ronda en época musulmana
D. Manuel Acién Almansa
Profesor Titular de Historia Medieval de la Universidad de Málaga
20:00h
Concierto de Música Andalusí
Septeto: Abdel Karim Ensemble
Domingo 12 de marzo
11:00h
Las Banderas de Ronda. Propuesta de la Bandera Oficial de Ronda
D. Faustino Peralta Carrasco
Cronista Oficial de la Ciudad de Ronda
12:00h
Rehabilitación del Escudo de Ronda
D. Sebastián García Garrido
Catedrático en Heráldica
13:00h
Clausura
Actividades Paralelas
Exposiciones, Visitas guiadas y Conciertos
Actividades
Exposición de BEN YESSEF
Una vida dedicada a la pintura
Del 9 de marzo al 16 de abril - Convento Santo Domingo
Esta exposición representa las cuatro décadas del artista y está compuesta de todas las materias que usa el pintor en su expresión artística, pintura, dibujo, acuarela, grabados en todas sus técnicas y cerámica. Es una labor de 40 años intensa, dedicada a la pintura.
Esta selección de obras, o mejor dicho, este concepto de exposición retrospectiva se ha celebrado en distintas capitales españolas y marroquíes, Cádiz, Salamanca, Valladolid, Sevilla y hoy en la ciudad de Ronda, gracias a la invitación del Ayuntamiento de la ciudad, y en Marruecos en las ciudades de Rabat, Tánger y Casablanca.
En todas ellas se observa la evolución de su trayectoria artística desde 1963 hasta hoy, pues el valor del pintor se aprecia mucho mejor a través de su trayectoria, donde se refleja todas las evoluciones o cambios tanto en el tema de sus obras como en su ejecución, más aun cuando se trata de un artista que emplea distintas técnicas en su hacer artístico y hace fácil el diálogo con el visitante o el espectador.
La pintura además de sus valores plásticos es un medio de comunicar, expresar y reflejar todo lo que rodea la vida o el entorno del artista en todos los aspectos, sociales, culturales, políticos a través de la estética plástica.
Como manifiesta el artista en varias ocasiones, él sintió la pintura cuando sintió la vida, pasando lógicamente por los garabatos de la primera infancia, hasta descubrir en él, el sexto sentido, la vocación del pintor.
Después de sus estudios primarios y secundarios y los estudios en la Escuela de Bellas Artes en Tetuán y posteriormente en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla en búsqueda de su lenguaje de expresión llega a la conclusión a sus 60 años, de que el único lenguaje válido y eficaz es la pintura en sí, no la tendencia o la escuela. El ha pasado por las primeras figuraciones, por la abstracción , por la neo-figuración, el impresionismo, el expresionismo y el realismo social. Porque el valor está en la pintura, en su calidad, no en su estilo.
Respecto a los temas de sus obras, Ben Yessef siempre ha tenido la fuente de inspiración en el hombre en todo el sentido que lleva la palabra, con sus valores y sus miserias. En los años 70 lo representaba a través de manifestaciones colectivas, hoy lo hace a través de la individualidad.
Como dice Francisco Morales Padrón en su artículo, “Dos horas en el estudio de Ben Yessef”, “-…Ben Yessef posee la singularidad de pertenecer plenamente a dos culturas, la hispano-andaluza y la árabe-marroquí. Su instalación en los dos ámbitos ha sido realizada sin dificultades, casi diríamos con complacencia, sin duda, por cuantos elementos concomitantes se den en una u otra cultura. El artista sin romper con la base nutricia de origen, decidió desde 1966 desarrollar su discurso vital y artístico en Sevilla, ciudad testigo de su realización como hombre-padre de hijos sevillanos y como pintor responsable de una variada producción, que le ha merecido altas valoraciones internacionales.-”.
Viernes 10 de marzo, 21 horas - Teatro Municipal "Vicente Espinel"
Obra de Morris West
Traducción: José Mª Pemán
Adaptación Teatral: José Mª Ortega de la Cruz
Concierto de Música Andalusí
Septeto: Abdel Karim Ensemble
Sábado 11 de marzo, 20 horas - Convento de Santo Domingo
“Joyas de la Música Andalusí”
MOAXAJAS ANDALUSÍES
Formado por músicos profesionales de Tetuán y bajo la dirección de Abdel Karim, esta formación tiene como objetivo el estudio y divulgación de la Música Clásica Arabe, música culta desarrollada desde Turquía a Egipto desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, y la Música Arábigo-Andaluza con origen en Al-Andalus, la España medieval islámica, donde nació y se cultivó una forma poético-musical llamada Moaxaja, que en su difusión, no sólo se ha conservado en el Magreb (Marruecos, Túnez, Argelia y Libia) bajo el nombre de Música Andalusí, Maluf, etc., sino que ha tenido gran influencia en los países de Oriente como Siria, Líbano, Egipto, etc. En estos países se ha guardado con gran celo y sin apenas cambios la tradición de la Muwashaha (Moaxaja), conformando el núcleo de la Música Arábigo-Andaluza de Oriente, llamada así en memoria de su lugar de origen. Esta tradición de la música culta árabe oriental hay que distinguirla de la conservada en el Magreb por sus diferencias musicales, rítmicas y literarias.
Este repertorio se puede considerar perfectamente música antigua y música clásica de nacimiento paralelo al barroco y clasicismo de la tradición occidental. Su lenguaje es de una enorme riqueza ya que, a diferencia de la música andalusí que usa escalas cercanas a la música occidental, encontramos aquí el empleo micro intervalos de cuartos de tono, perfectamente reglados dentro de un complejísimo sistema modal denominado Maqam, además de sutiles formulas rítmicas llamadas wazn, de dificultad paralela a su belleza.
Los instrumentos empleados son de práctica inmemorial entre los pueblos árabes: el Nay (flauta árabe de caña), el Kanún (cítara árabe), el ´Ud (laúd árabe), Kemanya (violín árabe) y las percusiones propias de esta música: Derbuka, Bendhir y Riqq, presidido todo por la melodiosa voz del Mughanni (cantante) que hila con destreza el sentimiento de la música con la refinada belleza de la poesía árabe que previamente recitara en castellano la Mulquiya o rapsoda.
COMPONENTES (Septeto):
Abdel Karim: Dirección y Nay (Flauta árabe de caña)
Abdelaziz Samsaoui: Kanún (Cítara árabe)
Ahmed Ahnin: Voz Solista y Percusiones
Fathi Ben Yakoub: Kemanya (Violín)
Muhsen Kourach: Oud (Laúd árabe)
Khalid Ahaboune: Riqq, Bendir, Dumbek (Percusiones)
Samira: Comentarios y Recitación poética
Comunicaciones
Comunicaciones y Publicaciones
Se admitirán Comunicaciones relacionadas con el Periodo Histórico a tratar que no sobrepasen los quince minutos, y las mismas se intercalarán entre las Ponencias.
Para información sobre Comunicaciones pueden llamar al Tfno:630962720, preguntar por Sr. Peralta, o enviar a memoriasderonda@hotmail.com.
Toda la documentación generada a través de las ponencias, comunicaciones y conclusiones se publicarán posteriormente en las Actas correspondientes.
En años sucesivos se organizarán próximos Congresos donde se abordarán las épocas posteriores.
SE HAN RECIBIDO YA LAS SIGUIENTES COMUNICACIONES:
Los Ladrillos con Simbología Paleocristiana de Ronda
Por Sonia Ruiz Torres (Arqueóloga)
El Sistema de Abastecimiento de Agua en la Arunda Romana
Por Pilar Delgado Blasco (Arqueóloga)
La dinámica campo-ciudad en los territorios de Arunda y Acinipo
Por M ª Juana López Medina (Profesora de Historia Antigua de la Universidad de Almeria)
La producción de aceite en la villa romana de Cuevas del Becerro
Por B. Radial Robles y O. Garrido Vílchez (Arqueólogos)
Conservación y Restauración de la Estructura Arqueológica de Acinipo
Las Termas y la Domus
Por Antonio Sánchez Fernández y Carlota Blasco Aguirre (Restauradores)
La Murallas de la Albacara de Ronda
Por Pedro Gurriarán Daza (Arquitecto)
Una rábita en la zona de El Fuerte de Baussain ¿Una rábita medieval en Ronda?
Por Carlos Gozalbes Cravioto (Historiador)
Comisiones
Comité de Honor
Ilmo. Sr. D. Antonio Mª Marín Lara
Alcalde-Presidente del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Excmo. Sr. D. Rafael Atienza Medina
Tte. de Hermano Mayor de la Real Maestranza de Caballería de Ronda Excmo. Sr. Braulio Medel Cámara
Presidente de Unicaja Sr. D. José Herrera Raquejo
1er. Tte. de Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sra. Dª Trinidad Aragón Oliver
2ª Tte. de Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sr. D. Daniel A. Harillo García
Concejal Delegado de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sra. Dª Mª José Martín de Haro
Concejal Delegada de Educación del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sra. Dª Isabel Aguilera Gamero
Concejal-Portavoz del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sr. D. Rafael Ruiz Benítez
Concejal-Portavoz del Excmo. Ayuntamiento de Ronda Sr. D. Salvador Galván Calvente
Presidente de APYMER Sr. D. Juan M. Gutiérrez Molina
Director-Gerente del CEDER-Serranía de Ronda
Comisión Ejecutiva
Director: D. Faustino Peralta Carrasco
Cronista Oficial de la Ciudad de Ronda
Secretario General: D. Francisco Ruiz Cañestro.
Director de Ponencias: D. Bartolomé Nieto González.
Director de Comunicaciones: D. Pedro Sierra de Cózar.
Director de Actividades: D. Andrés Rodríguez González.
Relaciones Públicas: Dª Carmen Santos Buendía.
Comisión Asesora
Museo de Ronda. Centro Andaluz de Ronda. Colectivo Cultural «Giner de los Ríos». Centro de Profesores de Ronda. Asociación «Izna-Runda», para la conservación y difusión del patrimonio artístico de Ronda.
Información
Información
Si desea solicitar más información, por favor, rellene el siguiente formulario.
RONDA: Estación de Autobuses Los Amarillos: 952.18.70.61
(Combinaciones con Málaga y Sevilla) Come: 952.87.19.92
(Combinaciones con Cádiz y Jerez) Portillo: 952.87.22.62
(Combinaciones con Málaga, Costa del Sol y Sevilla) Sierra de las Nieves:
952.87.54.35 (Combinaciones con Málaga y Serranía de Ronda) Lara: 952.87.22.60
(Combinaciones con la Serranía de Ronda)
MÁLAGA: Estación de
Autobuses Paseo de los Tilos, s/n. Teléfono de información:
952.350.061 Salidas desde Málaga
SEVILLA: Estación de
Autobuses del Prado Prado de San Sebastián, s/n. Teléfono de información:
954.417.111 Los Amarillos: 954.989.184
CÁDIZ: Estación de Autobuses Plaza de la Hispanidad, 1 Come: 956.211.763
JEREZ: Estación de Autobuses C/ Cartuja (Esquina C/ Madre de
Dios) Teléfonos: 956.345.207 y
956.346.487
AVIÓN
Aeropuerto de Málaga Teléfono
: 952.048.484
Aeropuerto de Jerez Teléfono: 956.150.083
Aeropuerto de Sevilla Teléfono: 954.449.000
I Congreso de Historia de Ronda Desde la Prehistoria a la época Musulmana 9-12 de Marzo de 2006 Convento Santo Domingo
Esta exposición representa las cuatro décadas del artista y está compuesta de todas las materias que usa el pintor en su expresión artística, pintura, dibujo, acuarela, grabados en todas sus técnicas y cerámica. Es una labor de 40 años intensa, dedicada a la pintura.
